2019年1月23日，圣贤法师虔心跪拜行礼，依止湛山精舍住持达义大和尚为师父，修学大乘，协助弘法利生。

  圣贤法师向大和尚展具顶礼三拜并长跪合掌白文：

  末学圣贤薄德浅慧，今愿参拜大和尚座下修学大乘，弘法利生。

  第一， 学习大和尚发广大菩提心，不辞辛苦，弘法于北美。

  第二， 学习大和尚的慈悲，住持寺院，统领大众，普施甘露。

  第三， 学习大和尚的智慧将佛法融入世间，服务社会，利益大众。敬请大和尚慈悲开示，启迪智慧。

  达义大和尚为其弟子圣贤法师开示曰：

  你能在现在的末法时代，发心出家，因缘实属不易，出家之后还能志学大乘，依止我研习佛法，到北美协助我弘法利生，更加难得。我们出家之后，要把生命奉献给佛教、奉献给众生。要做到难行能行，难忍能忍，难舍能舍，才不会辜负父母生养之恩和师长的厚望。出家人既然辞别双亲，放下了世间的种种欲乐。就应该更要为佛教做一番事业，时时刻刻记得弘法为家务，利生是事业。出家人到了北美之后，要发宏愿把佛教的慈悲精神发扬光大，所以我们三位湛山开山长老和我一起发了个大愿，就是要把我们汉传佛教传播到北美。因为传播佛法需要一个平台和亮点，所以我们发大愿要创建加拿大佛教四大名山。

  有的人曾经问过我：「对于一个出家人来讲，世间的一切都放下了，又何必要建设佛教四大名山呢？」 我的回答很简单，「工欲善其事，必先利其器」，我们在北美弘法，建造四大名山十分重要，有了这个平台和亮点，就可以策划各种途径来接引众生到寺院里参观、亲近三宝、修学佛法。这是我们创建四大名山的初衷。

  我们汉传佛教未来的发展不仅仅是在华人小区传播，同时也要能传播到西人的主流社会，首先要从小区互动开始，慢慢影响社会各界人士，提供各种方便给当地人有机会接触到佛教，感受佛法，最后认同佛法、弘扬佛法，佛教发展到了这种状况，才算是落地生根。

  回想起印度佛教传入中国，其过程也是如此，最初佛教是从印度传到中国，由印度僧人译经、传法，收中国人为弟子，后来再由中国僧人译经，演扬妙法，将佛法发扬光大，才有今天中国佛教的兴盛。

  我的愿望是，佛教在北美的传播，首先要大量翻译英文佛典，这方面乐渡师父在北美从事佛经翻译四十余年，留下数十种英文佛书，积累了丰富的经验，将来还要继续进行。第二我们要加大努力，吸引更多西方人士到寺院来，通过佛教的建筑、艺术、哲学、教育、文化来传播佛教，令他们在快乐中修学佛法。第三，积极主动广收更多西方人为徒弟，再由这些徒弟们把佛法传给他们自己族裔的人。所以现在要明白我们中国人在北美弘法是处在一个桥梁的作用。我们发宏愿建佛教四大名山，其目的也是这样，通过这个平台，终有一天会把佛法传播给加拿大人。我的这个愿望是可行的，但要靠大家努力才能实现，因为加拿大是一个以天主教、基督教为主的社会，我们中国人在这里属于少数民族，不到10%。发愿护持三宝的人更是少之又少，所以我们要有思想准备。在今后的路上，不管遇到什么样的挫折都要坚持做下去，要有信心、恒心和毅力，更要敢做、敢想。只要有这样的决心，愿望就能实现。

  我们在北美弘法是有基础的，湛山已有五十年的历史，是天台祖庭，观音道场，禅净双修，显密圆融的道场。虽然湛山是天台宗，但凡是佛开演的法门都平等对待，主张八宗并弘。湛山弘法的宗旨是，以权巧方便广度众生，有教无类，只要有佛缘善根者，我们都要慈悲引导，令入佛道。我希望不管是谁，都能有机会接近三宝，听闻佛法。

  在北美的佛教与中国的佛教不太一样，在中国的寺院有两千余年的历史，文化底蕴深厚，信众很多，有的地方还有政府的资助，但是在北美的寺院，我们是从零开始，完全要靠个人的智慧和魅力，以慈悲心来摄受信众，还要善于将佛法与当地小区融为一体，这也是为什么我们会经常参加各种各样的小区活动，如探访老人院、参加赈灾、与各社团互动交流等等。佛法如何传入北美，深入人心，我们一定要与小区多互动，建设人间佛教，得到当地居民的认可和肯定，并要与加拿大三级政府多交流互动，才能将佛法扎根于北美。

  学习和了解湛山的过去、现在和未来对于推动寺务十分重要。

  从三位长老开山的初衷，到我现在住持寺院的理念，以及今后发展的目标，都是环环紧扣，承上启下。

  只有这样你才能完整的了解湛山，才能全身心的投入工作。

  听闻大和尚开示后，圣贤法师在三宝前宣读了发愿文：

  弟子圣贤离俗出家，为了生死发菩提心。今蒙大和尚慈悲，摄受座下，修学大乘佛法利益一切众生。从今往后，发菩提心，行菩提道，全心全意协助大和尚在北美弘法利生。创建加国佛教四大名山，教授众生修学佛法，帮忙管理湛山日常事务，尽心尽力做好工作。自己愿为北美佛教做出应有的贡献。