大智文殊师利菩萨道场五台山，与峨眉山、普陀山、九华山并称为佛教四大名山。加拿大佛教会湛山精舍四众弟子自从发起兴建加国佛教四大名山以来， 得到各方热烈响应和支持，位于多伦多市近郊的首期工程五台山，经过多年来的策划和筹备，有六项工程现正在中国大陆加工制造：

  第一项工程，十二米高的弥勒大佛石雕；

  第二项工程，一万平方尺大的仿唐大木作大雄宝殿；

  第三项工程，大雄宝殿内的九尊青铜大佛模型；

  第四项工程，大雄宝殿内的一万尊手刻释迦牟尼佛像；

  第五项工程，八十八座石刻佛塔；

  第六项工程，铸造一口和平钟。

  我因为要视察上述各项工程之缘故，于2015 年３月初特地前往中国大陆。在紧张的行程中，我走遍了中国大江南北，并身临其境感受到中国在近年来的改变，与往昔比较，可以说是天差地别。无论是在交通、建筑、环境、生活品质， 还是宗教信仰等各方面的改变，与二十五年前相比是不敢想象的。今将我这次中国行的感想与诸位读者分享。

  现在中国的发展不仅是在沿海地区，而是扩展到全中国。我在年幼的时候， 看到的都是泥土路，车子很少。如今高速公路遍布各大城市以及乡村小镇，公交车和私家车随地可以见到，人想到哪里，车子便可以送到哪里。今日中国交通之便，让我联想到我们现代人的福报很大，正如佛陀在二千多年前说过的话一样：“人的福报大，便有神足通，想到哪里，便可到哪里。”

  我记得前几年从上海到宁波视察工作时，路途要花四五个小时的时间，但现在从上海走跨海大桥到宁波市，不到三个小时便可到达，让我们享有省时又不费力的方便。

  据说从北京到山西五台山亦有高速公路，不用四个小时便可到达五台山下。当我在行程旅途中看到这么多高速公路，连接各大城市和村镇时，自然而然对中国的未来发展便生起更大的信心。因为高速公路的齐备是衡量一个国家经济发展的依据，所谓“道能通，才能生财；路不达，财源自然不能广进”。城市建筑如雨后春笋。中国不管大城市、小城市都在不断发展，可以说是日新月异， 不但外地人看呆了，就是当地人几个月不出门，也会迷失方向。由此可知，中国的建设发展之快，十分惊人。

  我在1983 年为了要体验“一钵千家饭，孤身万里游”的参学经验，曾走遍了中国大江南北，但那时候的中国给我的印象是“到处都是破旧不堪，人民生活十分艰苦”。可是25年后的今天，城市焕然一新，人民安居乐业。从他们的神情和谈话当中，可以知道中国人现在所关心和期望的是：“如何把国家建设发展得更好，而不只是关心有没有饭吃的问题。”

  河南省洛阳市就是一个典型的例子。我在二十多年前去洛阳，与我这次到洛阳的印象是完全不一样。今日洛阳新开发区的道路和建筑物，可以达到发达国家的要求和水准。即使是中国一些小城市，例如福建惠安都可以看到百业俱兴的景象，更何况是沿海地区的深圳、珠海、广州、厦门、上海、青岛、大连等大中城市。这些城市的大规模建筑物都充分体现了国家富强、人民生活不断改善的情况。

  宗教信仰是人类发展史不可缺少的一部分。在这个世界，从有人类开始， 便有宗教信仰的存在。人毕竟对世界的认知是有其局限性，所以我们需要古德先贤的启示和教导，故有宗教存在的必要性和价值。

  今日中国佛教的寺院到处都有，寺院的建筑从钢筋水泥结构到大木结构， 由大木结构到各朝各代风格。各大佛寺不仅有信徒前往共修学佛，亦有香客前往烧香祈福，更有不少游客慕名而来，欣赏名胜古迹，以增广见闻。当今佛教寺院在中国，充满着生机和朝气，我相信再经十年的发展，中国佛教在文化等方面会发展得更加完善。

  中国今天之所以有如此大的变化和发展，都应感谢邓小平的思想。他说：“发展才是硬道理”，还进一步说：“不管黑猫白猫，抓住老鼠便是好猫。”这些思想理念确实是发展变化的动力源泉。这些思想充分说明了人应该敢于创新， 并在创新的同时，讲究工作的效益。只有这样，才能把一个国家建设得更好。