有人会问，担当和放下是两个相反的动作，怎么可能是一回事呢？首先， 让我们先思考另外一个词：“负担”，其实真正和“放下”相对立的是“负担”。“负担” 和“担当”虽然只有一字之差，意思相似，但内涵截然不同。“负担”指的是消极地接受，因此结果就是烦恼和忧愁；而“担当”是自发地、积极地去承担， 所以可以给人信心与快乐。对任何人和事来说，如果能将“负担”转变为“担当”， 本质上就是“放下”。

  认命的学问

  记得一个小故事说，有一位乡下的农妇，生活非常贫困，无依无靠，每天一早就上山砍柴，然后到集市上卖，但从她的脸上从来看不到痛苦的愁容，反而每天都很平静。有人问她：“这样的生活你不觉得苦吗？”她只是淡淡的一笑说道：“我从来不想那么多，这就是我的命。”虽然她并没有说出什么高深的道理来，但她这一种认命的态度，就是对生活的一种“担当”。与此同时， 她也将一切的生活苦恼放下了，这是一种高超的人生智慧。

  这不禁使我想到了几年前一位自杀的博士。这位留美博士在任何人的眼中都是学业有成，家庭幸福的成功人士。可在移民加拿大之后，由于生活的压力， 加上长时间找不到工作，他无法面对未来的人生，于是纵身跳向滚滚车流，结束了自己的生命，身后却留下了一位母亲和两个年幼的孩子。生活压力成为他生命中难以承受之重，使他难以放下，最终他选择了以生命相抗。

  现实中，能清醒地认清自己的命运不是容易的事情。即使认清了命运，有时却无法接受，从而做出不明智的举动，这就是人生的“负担”与痛苦所在。或许我们真的应该换个角度看待命运，真正冷静而清醒地看待这一切，不再怨天尤人。平静地看待，感受着最自然最正常的一切。在尽力之后，平和地接受天命，从而相信一切都是最好的安排。

  佛教中有一个重要的人生态度就是“坦然受报”，“积极行善”。无论命运是好是坏，认清因果，坦然受之，心中无丝毫挂碍。当然还要积极地面对人生， 努力地改造自己的命运，坚信明天会更好，这便是“大自在”的人生。

  担当是人生的契机

  记得以前读过一个故事：有一个人要开车回家，车子行驶在高速公路上， 他的车紧跟在一辆货车的后头，货车上堆满了重物，不幸车顶上固定货物的绳子没有绑牢，东西散落了下来。为了躲避这个从天而降的灾祸，就在那紧张的分秒间发生了车祸。这个人双脚因此断掉，人生的后半辈子将在轮椅上度过。他也充满了怨恨，想着这种倒霉的事为何发生在自己的身上，那种悲愤是非常大的。后来这位受伤的年轻人拜访一位禅师，希望能从痛苦中解脱出来。见了面之后，禅师问了他几个问题。

  禅师问：“是谁选择开车上路？”“是我。”“是谁选择在这个时间回家？”“是我。”“回家的路有那么多条，是谁选择走这条路？”“是我。”“高速公路上的车子这么多，是谁选择开在这部车的后面？”年轻人低着头，若有所思地回答说：“还是我。”

  禅师继续说道：车子没有绑好可能会让东西落下来，这是已存在的事实， 无论如何砸下来的结果是一定可能发生的。如果没有砸到你，也可能会砸到别人， 但此刻的结果是谁让它发生的呢？如果不是你选择在这个时间上路，不是你选择走这条路，不是你选择跟在这部车的后面，或者保持足够的安全距离，那么即使东西掉下来，也没有人会受伤，不是吗？所以，你认为你该负的责任，是零， 还是百分之百呢？

  这个年轻人终于想通了，“担当”了这一切，他人生也变得积极起来。后来他通过自己的努力，不仅事业有所成就，生活也越来越美满。

  没有人一生都是一帆风顺的，每个人都会遭遇艰难险阻，但是你可以选择怪罪别人，诅咒老天爷不公平，但这些都没有改变事实，可是若能从这个挫败中记取教训，把自己的命运“担当”起来，就会放下人生的包袱，从而走出一片新天地来。

  结 语

  佛教认为一切皆有因果，所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果， 今生作者是”。我们所遭遇的都是往昔所做的业所致，所以无论好的、坏的， 我们都要“担当”下来，也就是把所有的纠结全部从心中放下，然后积极进取、努力向上、布施行善、广种善因，这样才会有圆满的人生。