Page 56 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第60期

人物專訪
I NTERVIEW

大和尚弘揚佛教文化的精神和大願，盡力隨緣在
北美傳播佛教文化。

具體來說，我們首先要盡可能幫助家人，周
圍的朋友了解和信任佛法，讓他們對佛法生起信
心。這樣就需要我們有耐心和智慧，要根據不同
人的背景運用不同的方法，同時還要特別注意自
己的行為舉止，不要讓我們弘法的對象對我們的

行為產生不好印象，而誤認為學佛人不過如此。
對我自己的實踐而言，我一方面讓家人和朋
友看到我修學佛法所帶來的益處，要打動他們， 人們的經歷和因緣際遇不同，修學佛法的目的和

讓他們了解佛法是非常殊勝的，學佛的人是非常 要求以及修學的條件也會有差別。有的人是為了
慈悲和有智慧的，這樣他們才可能打開心胸來接 今生和下世積累些福德資糧；有的人是為了往生
納和學習佛法，然後大家再這樣接棒傳遞去弘 極樂世界；有的人則是為了求得徹底解脫，出離
法。雖然北美沒有深厚的中國文化土壤，加上語 生死輪回，證悟菩提。佛法有千千萬萬種法門來
言文化障礙，在北美弘揚佛法的確不易，但只要 幫助各種不同根性和條件的眾生。

我們能像湛山三位開山長老和達義大和尚那樣發 為此，修行首先要嚴格持戒，消除產生新
大願，就一定能克服困難勇往前行。 業障的溫床；其次要精進修定。只有增強定力，
隨著加拿大五台山的建成，我們大家一定要 我們日常生活和工作才會變得更加理性，才會在

致力於培養和鼓勵下一代年輕人學習佛法，他們 修行過程中更有力量消除堅固的習氣；再就是修
懂得當地文化和語言，如果還精通佛法的話，再 慧。沒有般若智慧不能證得圓滿覺性，跳出生死
加上我們有加拿大五臺山這麽殊勝的大道場，我 輪回的苦海。不持戒就難以生定，沒有定就不能
們在北美弘揚佛教文化的條件就成熟了。同時， 生慧，而最高的智慧就是解脫的般若智慧。」
我也非常佩服達義大和尚的智慧和眼光，他把加 最後，隆潔總結道：「我們修學佛法就要

拿大五臺山的英文名稱翻譯為加拿大五臺山佛教 貫穿到日常生活的點點滴滴中，生活工作處處可
花園，加上其精美宏偉的仿千年前中國唐代建築 以修行。只要我們常存善念，處處慈悲，保持正
特色，這樣可以吸引到更多的加拿大本地人，讓 念，精進修持戒定慧，發大菩提心，這樣我們心

他們有興趣來了解佛教和中國文化。」 地就光明清凈了，就與佛法相應，也就與佛相應
了。我們有些人雖然想求得徹底解脫煩惱，了脫
正知正見證覺性，般若智慧得解脫 生死，但可能由於福報不夠，難以在今生達成這
談及對佛法的認知，隆潔娓娓道來：「佛法 個願望，但只要腳踏實地按照佛陀的教導和善知
是釋迦牟尼佛教導和引導眾生正見覺悟，徹底消 識的指引，認真學習佛法和修持戒定慧，就可以

除煩惱和業障，脫離生死輪回的根本方法。佛法 逐步實現上述三個目標。」
雖博大精深，玄妙深奧，它不僅是一種信仰和理 讓我們共同祝願隆潔居士一家幸福圓滿，在
論，更是一種倡導覺悟和理性的積極生活方式。 修行佛法的道路上，與時精進，樂享智慧人生。

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