Page 47 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第56期
P. 47
德高望重的湛山精舍開山宗長性空長老從
13歲起習修書法，湛山精舍住持達義大和尚也
是從小學習書法。兩代高僧書法造詣深厚，他
們的墨寶彌足珍貴，流傳百世。
新的一年，新的希望，玉鼠呈祥，開啟新
的征程。在大眾紛紛祈願長老身體健康，長久
住世，正法久住的同時，性空長老和達義大和
尚也為大眾新春祈“福”。
此次，性空長老和達義大和尚為大眾所撰
的“福”字，在甲骨文中是“兩手捧酒獻於祭
臺之上”的會意字，是人們祭祀神佛祈禱得到
福報的意思。
“福”的真正含義不是“索取”，而是“
奉獻”！達義大和尚開示：“福”是福報、修
慧、利他，關心他人之意。值此新春之際，我
們要惜“福”、培“福”、增“福”。所有佛
皆是“福慧”兩足尊。
達義大和尚總結道，《金剛經》有云：
一切法皆是佛法。古德先賢也時常提到：「挑
柴運米都是道。」只要做事心專一境，拋開妄
心，祛除我、法二執，一定能得到其中的真諦
與妙用。在中國流傳幾千年的書法，不但是一
種藝術，更是表達人類思想意境的載體。
佛教的理論博大精深，更加需要書法藝
術來詮釋。很多書法家正是從書法中參透佛法
妙理，以達到悟證如來妙諦的境界。這種修證
歷程，正是《金剛經》所宣講的三種般若（智 法時要有《金剛經》的智慧，要注意到以書表
慧）。因為書法是屬於文字般若；若能從書 意；欲達意便要忘書，要明白書中有意，意中
法中參透佛理，便是觀照般若；若能體悟書法 有書，這樣才能真正體悟到書意不二的境界。
家所表達的意境就是實相般若。我們在觀賞書
45
