Page 20 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第60期

專題論壇
THEME DISCUSSION

光山有95個海外寺廟，7個淨土禪修中心和演講 激發人們的好奇心，③使佛的教導與修行本土
廳，其中美國有19座寺廟，加拿大有5座寺廟。 化。這三種方法都卓有成效，贏得了佛光山分支
此後，星雲大師暫緩海外建寺，而以1992年在洛 所在國許多民眾及政要的大力支持。如「西來
杉磯成立「國際佛光會」（Buddha’s Light In- 寺」落成啟用時，雷根總統曾發電報祝賀並派代
ternational Association）來彌補，5年內，「國際 表參加慶典；布希總統邀請星雲大師參加他的就

佛光會」在全世界發展成包含110個「宗會」和 職典禮，並在1992年「國際佛光會」在洛杉磯成
「協會」的組織。到目前為止，五大洲除了中東 立時，發去賀信，讚揚團隊的慈悲信仰及救助所
地區沒建寺廟以外，170多個國家和地區都有佛 有受苦者的獻身精神；星雲大師與美國高層的聯
光山的寺廟和禪修中心。 繫在1996年3月達到頂峰，其時，星雲大師與副
星雲大師開始全球化的思考始於1976年帶 總統戈爾（Al Gore）通了10分鐘的電話，後者六
領臺灣佛教會赴美慶賀美國建國200周年之時， 周以後參加了「西來寺」的一次宴會 [11] 。但這次
他意識到海外華人的巨大潛力。從1978年開始在 宴會隨即結束了星雲大師與美國政府的聯繫，因
洛杉磯哈仙達崗（Hacienda Heights）的一處占 為「1996年克林頓二度競選總統時，那位夏玲律
地面積為15英畝的高坡上籌建佛光山在美國的分 師欺騙大師，用宗教機構的名義進行政治捐款，

支「西來寺」（Hsi Lai Temple），取「佛法西 觸犯了美國法律。最後惹得官司纏身 [12] 」。自那
來」之意。經過6次公眾聽政會，一百多次與社 以後星雲大師與政客們的聯繫都很謹慎，佛光山
區民眾的協調會，5年服務於當地社區，他們終 現在也更多地依賴少一些爭議的方法吸引非佛教
於消除了以基督教為主的民眾對佛教的誤解，而 徒。
在1986年得以動工修建，1988年11月26日落成起 「西來寺」積極推行太虛大師宣導的「人成
用，當天即傳授三壇大戒、水陸法會，利益眾生 而佛成」的「人生佛教」，把人心美德的培養，
k 。「西來寺」以佛光山的四大宗旨「以文化弘 通過人們喜聞樂見的慈善、藝術、體育、音樂等

揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以 形式，貫徹到日常生活中去。除了指導信眾進行
共修淨化人心」為行動綱領，在西方積極推動「 傳統的念佛、禪修、法會等活動以外，「西來
人間佛教」。 寺」還帶領東、西方佛教徒積極地投身到服務社
星雲大師發誓要使佛教全球化，為了實現這 區、回饋社會的多種活動中去。如組織義工清理
個目的，他們主要採取了三種方法：①結緣，② 街道、清理海灘垃圾並傳播生態環保理念、為貧
困學生發放獎學金、為貧困兒童募集玩具、組織
「西來寺」青少年交響樂團利用假期到社區和迪
士尼樂園為大眾義務表演、與地區醫院合作舉辦
義診活動以方便沒有醫療保險的新移民等。這些

善行使許多西方人士認識到了佛教的慈悲濟世，
開始來到寺院學習佛法，參與寺院組織的多項活
動。有些大學、中學、甚至小學都主動與「西來
寺」合作舉辦活動，甚至開設課程，以解決學生
心理上的問題 [13] 。正是通過這樣的教育和實踐
活動，讓人們本有的無我、無私、平等、包容的

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