Page 56 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第56期

人物專訪
I NTERVIEW

將此深心奉湛山 是則名為報佛恩

——專訪湛山精舍地藏殿義工陳仁蓮居士

洪社娟

時她就有去寺廟的習慣。
據陳仁蓮介紹，地藏殿是祭拜祖先和後人盡

孝的地方。傳說地藏王菩薩可以一身化千萬分身，
他本早可成佛，但卻永遠待在無間地獄。因為他立

志“地獄不空，誓不成佛”，他要度盡地獄眾生，
拯救地獄中受盡苦難，不得解脫之人之後，才願意
成佛。而這宿世宏願都是因他地獄救母，看到芸芸

眾生生前不行善，死後受盡苦難煎熬所生。
仁蓮在地藏殿勤勤懇懇、任勞任怨二十幾年。

她常常看到很多由於親人離世，傷心悲痛不知道怎
麽辦，六神無主的香客。這時，仁蓮就會主動幫助
他們，告訴他們如何安排親人的身後事，講解人離

世後叫往生，且在未輪回之前，不是鬼是中陰身，
等待投生六道輪回。建議他們最好在七七四十九日
做超薦功德佛事，可得到脫輪回之苦投生凈土，離

苦得樂。讓祖先後人得到安樂，心無掛礙。
記得，有一個讀大學的孩子得病往生。其父母
陳仁蓮在湛山精舍地藏殿做義工二十多載，她
非常傷心，遂決定做七，超薦亡靈。做七，亦稱“
從一名普通義工開始，堅持二十多年如一日。隨著
齋七”、“理七”、“七七”等。一種喪葬風俗，
對佛教的深入認識，也開啟了她開悟覺醒的佛緣人
流行於中國各地。即人死後（或出殯後），於“頭
生。
七”起即設立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供
祭，每隔七日作一次佛事，設齋祭奠，依次至“七
地藏菩薩慈悲心 超薦往生極樂土
七”四十九日除靈止。佛教認為，除罪大惡極的立
1994年，陳仁蓮隨家人一起從香港移民來到加
即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般並不
拿大。那個時候，陳仁蓮的孩子還小，在香港生活
能夠馬上轉生。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死後

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