Page 28 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第60期

專題論壇
THEME DISCUSSION

聲聞乘的人，厭一切苦果，斷一切苦因，欣 【三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多
羨煩惱滅盡之可樂，修一切道行以求之，這就是 羅三藐三菩提。故知般若波羅密多，是大神咒，

聲聞乘的人所觀的境界。 是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切
大乘菩薩用般若智慧則照了此境，當體全 苦，真實不虛。】
空。這就是「無苦集滅道」。 不僅僅菩薩依此而修，即三世諸佛，亦莫

不皆依此般若而得最高無上之正覺。三世諸佛，
【無智亦無得】 是指過去現在未來之諸佛，也是依此妙智而證妙

「智」，即能觀能照之智。「得」，即所觀 覺。
所照之理。 故知般若之法，能驅生死煩惱之魔，能破生
不僅沒有前面所講的一切法，即使擁有能觀 死長夜之暗。一切法門，無有高於此者。般若為

能照的智慧，也不可得。 一切法門之母。依此能生一切無量功德。其它之
不僅能觀能照之智是全空，即使所觀所照 法門，再無有能與此相等者。故能除一切苦，真
之理，也不可得。所以說這就是無智亦無得的道 實不虛也。

理。
【故知般若波羅密多是大神咒，是大明咒，
【以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅密多 是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不

故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒 虛】
夢想，究竟涅槃。】 佛法有顯、密之兩法，上文所說者，皆顯宗

「以無所得故」，這裏是承上啟下的關鍵 對般若的理解。此段之咒，則是密乘的般若也。
詞。承以上所講的破除了五蘊、十二處、十八 般若功德最勝無比也。咒者，破邪顯正，
界、十二因緣、四聖諦等法都不可得。大乘菩薩 斷妄歸真，不落次第之語。般若神通大而無外，

依此修行，念念觀照一切萬事萬物，知其當體本 善破外道邪見，歸於正覺。故曰「大神呪」。破
空，如幻如化如夢。 凡夫黑暗情執，亦歸正覺。故曰「大明呪」。破

久久觀照，熏習純熟，便能對境無心，妄念 二乘偏真法執，歸於正等。故曰「無上咒」。破
不起。 菩薩俱生我法二執，歸於無上。故曰「無等等
妄念不起，則自心無掛礙。 咒」。依般若功德方得除盡一切虛妄執著，二重

心無掛礙，則自無有恐怖。 生死。故曰「能除一切苦，真實不虛」。佛之密
無有恐怖，則顛倒夢想自然遠離。 咒，不可強為t意解，但宜依法誦持。其收功之
妄想都盡，一念不生，是名究竟涅槃。 速，有不可思議者也。

最後：祝大家新年快樂，得《心經》之大智

慧，證悟空性解脫自在。

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