Page 14 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第60期

專題論壇
THEME DISCUSSION

中國佛教在北美道場的建立及

其全球化的努力

王敏琴 湖南大學 外國語學院

「中國佛教在北美道場的建立及其影響研
究」 [1] 一文探討了中國佛教在美國建立的部分道

場及其影響，如最早的寺廟、檀香山「觀音廟」
與「虛雲禪寺」、紐約「法王寺」、「慈航精
舍」與「金佛山松林寺」、三藩市「金山聖寺」
與「萬佛聖城」等，本文繼續討論中國佛教在北
引路菩薩圖
美其他道場的建立及其全球化的努力。

［摘要］探討美國佛教會、紐約大覺寺、莊嚴
寺、加拿大佛教會、南山寺、湛山精舍、洛杉磯 一、紐約「大覺寺」和「莊嚴寺」的建立及
佛光山西來寺、以及美國佛教慈濟基金會的建立 其全球化的努力
僧寶和居士在弘揚佛法的過程中各自有著不
及其全球化的努力；說明中國佛教能夠在北美廣
可替代的作用，二者缺一不可。佛教能夠在美國
為傳播，得益於僧人與居士共同的全球化努力，
東部迅速發展起來正是這兩者的完美結合。
二者各自有著不可替代的作用，缺一不可；中國
在美國東部最早傳播佛法的中國僧人除了
自古以來嚴格的佛教叢林制度和儒家倫理是確保
妙峰法師以外，還有樂渡法師，他是第三位來到
佛教能夠在北美乃至全球持續傳播的正能量。
Abstract: Through discussing the establishment 美國本土弘法的僧人（宣化上人是第二位）。樂
渡長老（1923-2011），安徽蕭縣人，1934年出
of some Chinese Buddhist Bodhimandalas in
家，1942年開始在青島湛山寺
North America and their globalization efforts,
佛學院學習。1946年，他從前
this paper shows that the spread of Chinese
來參加青島佛教分會成立大會的
Buddhism in North America owes to the joint
美國教授梁靜行的演講中得知美
globalization efforts of the monks, nuns and
國沒有佛教，需要佛教，使樂渡
secular devotees, each has their own role and
法師產生了以後去國外弘法的念
is irreplaceable; it also points out that the strict
a
頭，於是開始勤奮學習英語 。
cong-lin system of Chinese Buddhism since
樂渡法師協助青島湛山寺開山長
ancient times and the Confucian ethics are the
老倓虛法師在香港創辦「華南學
positive energies to ensure the continual spread
佛院」(1948)、「諦閑大師紀念
of Buddhism in North America and the world.
樂渡長老

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