Page 38 - 加拿大佛教会湛山精舍杂志季刊第60期

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正思維是一種安穩的，能夠讓我們離苦得樂 禪修可以對治負面情緒
的學習方式。有了正見和正思維，生起智慧的力 禪修不僅可以對治身心的疾病，還可以對治

量，能夠從根本上對治一切負面的情緒。所以作 負面的情緒。止觀禪修是一種培養正面心理狀態
為佛教徒要學會正思維的模式，不要讓疫情的現 的技能，可以讓我們保持特定的心理狀態成為習
狀迷惑了你們的心。 慣。藉由禪修可以對治負面的情緒：
（三）、明心見性可以化煩惱為菩提 身心放松、減少壓力。
眾生與佛就在迷悟間。一念迷，佛是眾生； 精神專註、減少散亂。

一念悟，眾生即是佛。 心態平靜、減少擔憂。
六祖大師在《六祖壇經》中說「不悟」， 智慧觀照、減少困惑。
「佛是眾生」；「一念悟時，眾生是佛」。如果

有禪修的體會，「一念悟時」，粉碎了當下的能 把禪修作為生活中的一種習慣
所，粉碎了身心，那一剎那，你就能真正體會到 剛才在開講之前，我先帶著大家短暫禪修了
一切都是佛。相反，當迷的時候，盡管佛菩薩跟 幾分鐘，相信有些同學體驗到寧靜的快樂。這是
我們同在，我們卻感受不到，這就是迷了。 我在講經之前的習慣。
所以在今次的疫情期間，有不少人迷 大家如果能將禪修養成生活中的習慣，就像

惑了，因為你迷惑了就失去了正確 我們每天喝茶或是喝咖啡一樣。我們或許沒有這
的思維方式，大家面對疫情就措 個習慣，但是一旦有了這個好習慣，會增添生活
手不及，束手無策。所以我們要 中的樂趣和幸福感。

提起正念，轉迷為悟，把這次 最初的時候是需要有毅力和恒心的堅持，時
的危機轉為動力，化煩惱為 間久了自然而然的就成為一種習慣了。所以我建
菩提。 議大家每天的早晚各一次，每次15分鐘禪修。
一個習慣的養成是需要一個過程，所以大家

一定不要把疫情下的不良習慣作為生活的一種習
慣。我們要借著這種疫情下，培養好的禪修的習
慣來代替不良習慣，成為永久的習慣。這才是佛
法的智慧。

禪修的習慣來自於每天的練習
可能有的人會覺得這個功夫太高了，離自己
很遠。但是千裏之行，始於足下。我們要腳踏實

地、持之以恒不斷提升。
古大德高僧的修為，也是從最基礎的禪修
開始的，所以如果我們每天能抽出一些時間來禪
修，不僅能靜心，去除負面情緒，還能對治昏沈

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